CAPÍTULO III
TRASTORNO EMOCIONAL
Consecuencia Nº 2.
Ofelia
es una mujer de 36 años, casada, profesional que trabaja en programas educativos del
Estado y que no acude consulta psicológica
por iniciativa propia, sino presionada por sus padres, gracias a la dependencia económica parcial que todavía utilizan
para ejercer su autoridad sobre ella.
En el momento en que se hace
la evaluación psicológica, la paciente
está en terapia con una psicóloga de su
elección, de orientación esotérica, -esta psicóloga entre sus técnicas
utiliza una limpieza emocional que consistía en un baño colectivo, mixto y
desnudos. Eran actuaciones simbólicas en
las que no mediaba la palabra. Y otra de las
técnicas curativas recomendadas, era la de satisfacer todos los
deseos y realizar todas las fantasías- lo cual
preocupa profundamente a sus padres, por la evolución
comportamental de la misma. El motivo
de consulta, fue la crisis que desencadenó la separación de su esposo por infidelidad
Quien hace la petición de ayuda es su madre y
los hace en estos términos: “Estoy
estrenando pena, he sido fuerte pero estoy
flaqueando. Soy perfeccionista,
mundo. Los hombres de mi vida: mi
papá y esposo, fueron mujeriegos y ella lo heredó. Ella desarrolló odio contra mí. Yo le ponía normas. Un tío paterno
es psicótico, por eso temo la influencia
esotérica. Le gusta el trago quise
hacer un mundo para ella y no ella para el, y temo que se vuelva promiscua. A mi hija
(única) la cuidó la niñera, yo trabaje toda la vida cuando pedí la
jubilación era para cambiar de vida,
quería ensayar; me aterra la monotonía.”.
A
continuación presentare algunos
aspectos del proceso de evaluación con la paciente:
División del Sujeto
P: “Me
volví rebelde a la norma, a las
imposiciones porque mi mamá las
representó. Pero la gente con poca
tolerancia a la frustración, sufre mucho. Las
dos somos dominantes, llevadas
del parecer, de genios similares .Me
dolía su desprecio porque era el modelo
de mujer luchadora que es autónoma. Odiar a mi mamá es
odiarme a mi misma.
La niñera en cambio, era
sumisa. Ella me quería y yo a ella.
T: “Amas una cosa y admiras otra”. Ama la niñera pero admira
a la mamá.
Como decía Freud: Lo que modela el Ego, la personalidad,
es lo que el sujeto admira, no lo que ama.
El Espejo
P: “Mi mamá trata de
‘doblegarme’, la hija ideal para mi mamá era sumisa (como la niñera). Ella me rechaza y me duele que me ignore. Pero
yo soy así, cuando no hacen los
que yo quiero los ignoro” (Pero ella no hacia lo que la mamá quería)
“Cómo
se puede uno engañar
creyéndose súper, cuando
actúa como lo que odia. Un
amigo me dijo: ‘A usted no le gusta que le hagan, lo que hace a otros’ ”.
“Mi vida es un infierno:
busco
aprobación
y tengo que mantener el control
en mis manos” (Sometiendo a las personas
con las que se relaciona).
Lo Instintivo
P: “La realidad tan
cruda es horrible. Uno se siente tan poca cosa, tan limitado. Soñar me permite
pasar bueno, divertirme” (Así evita la
monotonía como la mamá). “La realidad es
cruda: niños violados, atracos, violencia intrafamiliar, etc.”
T: Qué clase de “humanos” crea esa realidad?
P: “Gente Thanática”.
T: Amantes de la muerte.
P “Yo no soy así. No quiero estar en la “mierda”: caos, violencia, infierno, muerto de ira”.
T: Llora porque no puede realiza su
sueño, pero sería la primera en aterrarse si
lo lograra.
P: “Porque no puedo crecer y me siento poca cosa.
Estoy dividida
Esa parte malvada, me encanta
Cuando
me confronto con el mal, me muero del pánico...no es lo que yo quiero.
Imagino, pero no soy capaz de hacerlo.
De
niña me fascinaban las brujas.
Me parecía rico Hechizada y Bella
Genio, que con mover
un dedo se hacían las cosas
porque era perezosa, sobre todo para
matemáticas. De 8 años me
disfrazaba de bruja y de 3 años, mordía y le pegaba a la niñera, ella se ponía
a llorar y más le pegaba, hasta que
llegó la que me cuidaría hasta la adolescencia, ella no se dejaba pegar y eso me calmó. Es
que la gente tenía que hacer lo que yo quisiera y sino me ponía violenta”.
T: ¿Con qué
relaciona la hechicera?
P:
“Con mi mamá y el poder que da el dinero. Se consiguen cosas como por arte de magia”
Por
ejemplo: amigos comprados, porque desde lo
real, no buscarían su compañía
por agresiva. Lo cual conduce a un mundo de fantasía, pues realmente no son amigos.
“La bruja está relacionada con mi
masculino loco, desbordado. Cuando me
masturbo pensando que soy hombre y voy a poseer una mujer que soy yo, son unos
orgasmos plenos y fuertes. Y si son vampiros
chupando sangre y haciendo el amor, me quiero enloquecer”
“Me inmortalizo
cuando me vuelvo hechicera. Ellas no son adoradoras de Satanás sino de la
naturaleza.... me parece excitante el poder sobre los elementales. Me
identifico con Mira (la enamorada de Drícela),
pero si estoy muy loca, me identifico con Drácula (por eso el lado masculino),
chupando sangre y su poder. Me da ira sentirme impotente”.
“De niña
jugaba a que yo era la mala y terminaba
muerta en un abismo”
Lanzada al Vacio. (Caer en el abismo)
Sueño 1:
“Estaba
con mi esposo en un pueblo extraño, había una
niña enferma mental. Yo sentía
compasión y ternura por ella. La niña no podía
ir a una puerta por peligrosa. Ella se fue para allá, yo me fui detrás de ella. Detrás de la puerta había un vació
y caímos a un mar de lodo y azufre. Estaba oscuro”.
Asociaciones:
* Enfermedad mental : leve retardo y esquizofrenia.
T: ¿Por qué se vuelve
esquizofrénica?.
P: “Porque no acepta la realidad, se
desconecta para buscar una fantasía más
agradable (la paciente fantasea, para huir de la realidad y pasar bueno).Era
como la psicosis que yo tenía el año pasado. Me refugie allí, porque no podía
tener nada con un amante imposible y
tenía alucinaciones eróticas
con él”.
T: Y
retardo?
P: “No pude aprender Matemáticas porque
era impuesta. Empecé a tener dificultades
por las “divisiones”. (Y esta
dividida entre lo que ama y lo que admira).
* Azufre: infierno, elemental terrestre: parte
oscura. (No olvidemos que como bruja, es
adoradora de los elementales, de la
naturaleza “oscura”).
Interpretación:
Ella
es la niña que lanza al abismo, al infierno de su naturaleza instintiva,
thanatica, oscura.
A eso
la conduce su enfermedad mental que le genera un retardo y psicosis, por
negación de la realidad, para refugiarse en la fantasía motivada en el
principio de placer.
Conocimiento
Sueño 2:
“Estaba en una casa Universitaria fantasmal del siglo XVIII.
Habíamos 1.000 personas presentando
pruebas del ICFEX. Yo le cuidaba el conejito a una niña; Tuve que pelear
con perros Pit bull”.
Asociaciones:
· Pruebas del ICFEX: Me
fue como a los perros en misa-
· Siglo XVIII: Siglo de luces,
leyes rígidas
· Casa Universitaria: Sabiduría, inteligencia
· Pit bull El demonio
sádico que mata lo tierno.
Interpretación:
Hay
que vencer el sadismo, para pasar las pruebas que permiten el desarrollo de la
inteligencia y la sabiduría de ajustarse a la realidad, en tiempos de claridad
y de ley. Ese es un mundo que le asusta,
como si fuera un fantasma.
Sueño 3:
“Era
un templo o una Universidad. Estaban mis
padres...y gente importante. En esa Universidad pasaban por torturas y tolerancia al sufrimiento.
Pasaba por pruebas y me encontraba con G
N”.
Asociaciones:
·
Templo o Universidad: aprender a
superar el cuerpo para darle desarrollo al
espíritu.
·
Torturas: Les estiraban el cuerpo con
grilletes como en la inquisición. Era
la escuela de la tolerancia a la
frustración. Crecían por el sufrimiento
·
F.M.: Obsesivo, loco, agresivo.
Interpretación:
Para
desarrollar el espíritu, hay que aprender a ponerle limites (grilletes) al
cuerpo. Tolerar la frustración del principio de placer, del hedonismo, es una
tortura, un sufrimiento necesario para crecer.
El
aprendizaje se da, a partir de una sublimación de la libido.
Sueño 4:
“En un
caño muy lindo de la costa había una
culebra verde y amarilla. De un momento a otro le empecé a coger miedo. Ella se
aferró más y más y se volvió agresiva. A lo último me mordió y me mató. Se puso
furiosa porque no la volteaba a mirar”.
Asociaciones:
· Culebra: Astuto, demonio, veneno, mentira.
· Verde y amarillo: Hay luz y está Dios.
· Veneno: En los Monasterios, en los libros esotéricos
había veneno. Eran peligrosos la cantidad de sabiduría.
Interpretación:
Ella
es el demonio (culebra) que vive en la mentira de creerse dios (verde y
amarilla), cuando practica la magia, el esoterismo.
Sueño
5:
“Nadie nos visitaba
en mi cumpleaños. Solo estábamos
mi esposo, el perro y yo. Íbamos a misa y allí llegaba D. Con unos rockeros.
El cura era C. La gente era alborotada y violenta. Me
hacían canciones. Cuando llegaba el verdadero cura, hacía ejercicios con el
cuerpo y la gente se calmaba. En el sueño yo quería que V. (una
amiga, enamorada de la paciente) estuviera conmigo. C. me besaba antes
de ser cura”.
“Las misas de sanación con el padre G.G., me alborotan”.
Interpretación:
En
su confusión toma por padre, al que
induce a la violencia y la homosexualidad. A diferencia del padre “de verdad”, que calma.
Sueño
6:
“En
unas cuevas primitivas, había estrellas.
Con pasar las manos, uno hacía brillar
los brillantes. Era de noche, nos
reuníamos: V: (la amiga lesbiana, enamorada de
la paciente), T. ( la terapista
esotérica) y yo, a hacer brujería; a
adorar la naturaleza y la luna”.
Interpretación:
Eso es
parte del narcisismo primitivo que sostiene la omnipotencia del deseo (crear
las cosas con solo desearlas) y la homosexualidad: enamorada de su imagen y
semejanza (narcisismo).
En la
religión, el sujeto acepta la Voluntad del Padre que defiende los derechos de “todos” los hijos. En la magia, el
sujeto manipula los elementos, para hacer su voluntad, su capricho individual,
a pesar de todos.
Homosexualidad
P: “Todos
mis amores imposibles son dominantes, no
se dejan mandar, sensuales, agresivos,
apasionados en lo que hacen, les gusta el dinero, aman la libertad (que en realidad consiste en un desacato a la ley,
un libertinaje). Se parecen a mi madre y
a mi”. (Enamorada de ella, de su
madre en un Edipo invertido, en un
amor narcisista). “Es la chispa divina
que le da a la vida un toque especial. En ellos busco emociones fuertes” (Para salir de la monotonía que es una actitud de
la madre).
T:” Ella (su madre), es la pasión. ¿Y si ella muriera?”
P: “Nunca he pensado en eso. Es como si
fuera un ser inmortal. Yo me muero con ella”.
T:
“¿Inmortal?”
P: “Como
un vampiro- sensual- chupasangre”
T: “Te
apasiona ser poseída por un vampiro”. (Es el Edipo invertido, el deseo de
ser poseída por la madre).
Sueño 7
“Estaba
en una casa de 2 pisos, grande, blanca y bonita; por La Estrella. F. me
llevaba allá secuestrada, me humillaba y
ultrajaba porque era lo que quería para mí.
Apareció otra mujer: seca y fría, mala clase; era la dueña de la casa y
esposa del secuestrador. Me violó y lo disfruté; me sometió
con una arma de fuego”.
Interpretación
El ser
sometida por un hombre (F) que se parece
a su madre, se disfruta como un rasgo
homosexual y masoquista. Su
desobediencia, es un intento ético.
De ahí la importancia de que, quien imparte la ley, sea ejemplar.
No sólo ejemplarizante. Sólo
así, será un ejercicio de autoridad y no un “abuso” de poder,
no una “violación” de derechos
GUERRILLA
Sueño 8:
“Íbamos:
mi papá, mi nana y yo, para la finca. La guerrilla nos secuestró. Nos teníamos
que adaptar. El jefe quería sexo conmigo. Las mujeres eran sometidas. Yo me revelaba, pensaba como escaparme”.
Sueño 9:
En un callejón de La Alpujarra había una balacera entre soldados y
guerrilleros, no me podía mover. Allí
había un edificio de cristal y metal. Los rehenes estaban
arrodillados con las manos en la cabeza. Los
guerrilleros les apuntaban a
la cabeza.
Interpretación:
La
madre que exige el cumplimiento de una
“norma-lidad” de la que carece, se configura como una “abusadora”, como un poder
“ilegítimo”, que “viola” derechos,
que somete.
ASPECTOS QUE INCIDEN EN SU REBELDÍA
“Yo me identifique con la niña mala, no me quería parecer a la hermana de crianza con la que me comparaban. Hacía lo
contrario. Soy fotocopia
de mi mamá. Es una bruja, pero
busco hombres parecidos a ella”.
“Si puedo utilizar mi razón, mi corazón no es
explosivo. Si puedo ponerme en el lugar
del otro y evaluar objetivamente”.
“Me vuelve hipersensible el abandono. Por eso ella tiene el
poder de manejarme”.
“Me siento reina con afecto y mendiga con la indiferencia”.
“Me bloquea el orgullo, no me gusta reconocer mis flaquezas.
RESUMEN:
· DIVISION DEL SUJETO: Odia lo que admira
y menosprecia lo que ama.
· ESPEJO: Al identificarse con lo que
odia, aunque admire, se odia a sì misma.
· LO INSTINTIVO: La gente, el mundo, es
tan odioso, como ella misma. Esa realidad le aterra, aunque es su fantasìa
desde un instinto de muerte, thanatico, violento; porque esa parte malvada, le
encanta
· VACIO: Al refugiarse en la fantasía,
que sostiene el Ego y el principio de placer; queda fuera de la
realidad, en la psicosis esquizofrenica, en el vacìo.
·
CONOCIMIENTO: Esto a su vez, bloquea el conocimiento y la
conduce al retraso mental A una
dificultad para “aprender” de la
realidad, en particular, de “su
división”, de su
desintegración, pues para saber de la realidad, hay que ponerle límites al principio de placer,
tolerar la frustración de que las cosas no sean como las deseo. Ponerle límites al cuerpo para desarrollar la inteligencia, la cultura,
la educación, la adecuación
a la realidad; lo que se llama
sublimación.
· MAGIA. Ella busca una salida falsa, en los conocimientos del esoterismo como le
fue trasmitido: liberación de todo lo
instintivo. Y lo convierte en su religión, una falsa
religión, la convierte en la ley del
padre, un falso padre que antes genera más
violencia o libera la existente.
· HOMOSEXUALIDA: Ese
falso padre, es la madre; el objeto
de deseo homosexual (chispa de la vida),
narcisista y en consecuencia tantico.
Objeto que como vampiro no se ve al espejo, no tiene
conciencia, no se ve a sí mismo. Es la muerte que parece “vida”, es el thanatos figurado en la imagen
del vampiro. El parásito
que se alimenta del derramamiento
de sangre, es el sadismo
que se alimenta de la violencia.
· GUERRILLA: Esto, gracias a un abuso
de poder que no es “autoridad” porque no
es legítima. Es falsa. No es “ejemplar
(guerrilla)
. Una autoridad “a-norma-l”, no puede
normalizar.
CONCLUSION:
La educación es un ejercicio de autoridad, autorizada por el
buen ejemplo, de alguien que pone limites, porque sabe respetarlos. Limites que
son necesarios para contener el
principio de placer y reservar energía para el cumplimiento del deber que la
realidad impone. Uno de ellos, su reconocimiento que implica el desarrollo de la objetividad,
mediante la superación del narcisismo y su omnipotencia; pues el mundo no es
una proyección de mi deseo, y menos, si es de un deseo tantico, porque entonces
el mundo se vuelve persecutorio, aterrador; en tanto es lo odioso que admiro,
pero me puede destruir.
Este fenómeno de introyectar
la pulsión de muerte del personaje con el que me identifico, para luego proyectarla en el mundo que me rodea,
es lo que estructura la psicosis, que
borra la realidad y deja al sujeto inmerso en la con-fusión
con el otro y lo otro. Por eso la inteligencia se atrofia, pues no hay objetividad,
donde el objeto no existe, porque todo es sujeto.
Trascender el narcisismo y reconocer la diferencia con el
otro, superar la omnipotencia y darse cuenta que todo lo que sucede no es creación de mi deseo, son
los primeros pasos para el desarrollo del yo, el principio de realidad y evitar
el inflamiento del Ego; que es un proceso imaginario al servicio del placer, la
Ego-latría, el Ego-ismo y el Ego-centrismo.